DALAWANG MUKHA NG HUSTISYA – SA PANINGIN NG BIKTIMA AT AKUSADO

March 15, 2025 Editorial

Ayon sa mga sikologo, para sa mga hindi marunong-magsisi, ang pagsasabi ng “pasensya na” ay nagdadala ng mga sikolohikal na implikasyon na mas malalim kaysa sa mga salita na nagpapahiwatig; pinupukaw nito ang mga pangunahing takot (may kamalayan man o walang kamalayan) na nais nilang iwasan. Na ang mga taong ito ay maaaring mag-atubili na humingi ng tawad (kahit na ito ay karapat-dapat) sapagkat maaari nitong iparamdam na ito ay maging banta sa atin. Ang pag-amin ng pagkakamali ay napakamapanganib para sa mga hindi marunong humingi ng tawad dahil may problema sila sa paghihiwalay ng kanilang mga aksiyon sa kanilang pag-uugali.

Kung nakagawa sila ng masama, maaarin masama silang tao; kung pabaya sila, maaaring maging malubhang makasarili at walang malasakit; kung mali sila, maaaring ignorante o mangmang sila, at iba pa. Samakatuwid, ang paghingi ng tawad ay kumakatawan sa isang malaking banta sa kanilang pangunahing pagkakakilanlan at pagpapahalaga sa sarili. Ang paghingi ng tawad ay maaaring magbukas ng pintuan sa pagkakasala para sa karamihan sa atin, ngunit para sa mga hindi marunong humingi ng tawad, maaari nitong ihayag ang pagka-pahiya.

Habang ang pagkakasala ay nakakaramdam tayo ng kahihiyan tungkol sa ating mga nagawa, ang kahihiyan ay nagpapasama sa loob ng mga hindi marunong humingi ng tawad tungkil sa kanilang sarili – kung sino sila – na kung saan nagiging mas nakakalasong emosyon ang kahihiyan kaysa pagkakasala. Habang itinuturing ng karamihan sa atin ang paghingi ng tawad ay mga pagkakataon upang malutas ang di-pagkakasundo sa mga tao, ang mga di-marunong humingi ng tawad ay maaaring matakot na ang paghingi nila ng tawad ay magbubukas ng pagbuhos ng mga karagdagang akusasyon at salungatan.

Kapag umamin sila sa isang maling nagawa, tiyak gagamitin ng ibang tao ang pagkakataon na ipatong pa ang lahat ng mga nakaraang pagkakasala na kung saan tumanggi din silang humingi ng tawad para sa mga ito. Natatakot ang mga di-marunong magsisi na ang paghingi ng tawad ay aakuin nila ang pananagutan at alisan ang ibang Partido ng anumang pagkakasala. Sa pagtanggi na humingi ng tawad, sinusubukan ng mga di-marunong magsisi na pamahalaan ang kanilang emosyon. Madalas silang komportable sag alit, pagkamayamutin, at emosyonal na distansiya, at nakakaranas ng emosyonal na pagiging malapit at kahinaan ay maging labis na pagbabanta.

Natatakot sila na ang kanilang pagluluwag ay bahagyang guguho ang kanilang sikolohikal na depensa at buksan ang haring sa isang balon ng kalungkutan at kawalan ng pag-asa na ibubuhos sa kanila, na mawawalan sila ng lakas upang pigilan ito. Maaaring tama sila. Gayunpaman, mali sila sa pag-aakala na ang pagpapakita ng malalim at kinimkim na mga emosyon (hangga’t nakakakuha sila ng suporta, pagmamahal, at pag-aalaga kapag ginawa – na, sa kabutihang palad, ay madala nangyayari) ay magiging nakapanlulumo at mapinsala.

Ang paghingi ng tawad ay pagsuko ng kapangyarihan at kontrol. Oo, dahil kapag nabulilyaso ka, pagkakataon na ang iyong pagkakamali ay babawasan ang sa ibang tao (ang “biktima”). Ang pagsisisi ay ibabalik ang kapangyarihan at kontrol sa biktima, na maaaring piliing tanggapin ang paghingi ng tawad o ipagkait ang kapatawaran hanggang sa ang mas kasiya-siyang pagsisisi ay magawa. Kaya, sa paghingi ng tawad, ilalagay mo ang dalawang aspetong ito ng iyong sarili sa mga kamay ng biktima.

Maaaring panghawakan iyan ng biktima laban sa iyo, na mararamdaman mong masahol ka, o, sa pamamagitan ng pagpapatawad, maaaring palayain ka ng biktima ng iyong pagkakasala at ibalik ka bilang isang mabuting tao sa kabila ng panandaliang maling paghuhusga. Sa pagkakahuli ng International Criminal Court (ICC) kay dating Pangulong Rodrigo Roa Duterte ay umusbong ang magkahiwalay na matataas na emosyon sa pagitan ng mga panig at di-pumapanig. Maraming haka-haka, espekulasyon, opinyon at nakakalungkot mga maling pag-iingganyo ng di-pinag-iisipang mga pagkilos.

Naiintindihan natin ang mainit na mga emosyon ng bawat panig, subalit mas makakabuting huminahon at arukin ang mga pangyayari ayon sa mga umiiral na batas at proseso habang andito na tayo sa puntong mismong ang dating pangulo ang humingi (humamon) – ang humarap sa ICC at paimbestiga, nang sa gayon ay maipagtanggol niya ang sarili. Nakikita na natin ang dalawang mukha ng hustisya at kawalan-ng-hustisya, ito man ay para sa mga biktima ng diumano’y “extra-judicial killings” at “war on drugs” ni FPRRD.

Anuman ang mangyari ay, kapwa mga Pilipino parin tayong lahat na nagmamahal sa ating bansa, ang mga lider ay nawawala, lumilipas sa kani-kanilang paraan, ngunit ang bansang Pilipinas natin ay andito lang na naghihintay ng kapayapaan at pag-unlad. Ang mga kasalukuyang pangyayari at mga mangyayari pa ay maitatatak sa panibagong kasaysayan na “tayo” ang uukit.